UNIVERS SOCIAL – ARTS VISUELS / Territoires – Assemblage – 3e cycle du primaire


LA DIVERSITÉ PAR LE BÂTON ORATOIRE PROJET Réaliser un bâton oratoire selon les traditions des Premières Nations. LE BÂTON DE PAROLES – Médium mixte, 30 x 3 x 3 cm . . . École Jean du Nord, Sept-Îles, Qc. Classe de Carole Madore, adaptation scolaire, 2018-2019 . MATÉRIEL LE MATÉRIEL D’ART EST FOURNI PAR ETAPMANITU

LA DIVERSITÉ PAR LE BÂTON ORATOIRE

PROJET

Réaliser un bâton oratoire selon les traditions des Premières Nations.

LE BÂTON DE PAROLES – Médium mixte, 30 x 3 x 3 cm

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École Jean du Nord, Sept-Îles, Qc. Classe de Carole Madore, adaptation scolaire, 2018-2019

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MATÉRIEL

LE MATÉRIEL D’ART EST FOURNI PAR ETAPMANITU

1. Papier 14 x 17 pouces 

2. Crayon mine, gomme à effacer, feutres noirs et de couleurs

3. Bâton / branche d’arbre (peut varier entre 25 à 45 cm) (1/élève)

4. Objets trouvés dans la nature : bouts d’écorce, plumes, coquillages (morceaux), perles trouées (beads), petites pierres, etc. 

5. Fil de fer 

6. Bâtons de colle chaude et pistolet.

7. Papier sablé (fin)

8. Rubans de couleurs et/ou lanières de cuir de (+ ou -) 1 m de longueur

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LANGAGE PLASTIQUE

Couleurs pigmentaires chaudes : jaune, magenta (rouge), orangé, froides : cyan (bleu), vert, violet

Ligne : courbe, droite, horizontale, verticale, oblique, brisée, circulaire, large, étroite

Motifs : variés, exploités par l’élève

Organisation de l’espace : superposition, asymétrie, chevauchement

Technique : assemblage

Volume : formes tridimensionnelles

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OUTILS PÉDAGOGIQUES

Vidéo sur le mode de vie innu – Enseignement traditionnel Production Manitu inc.

Communauté MashteuiatshDurée : 4 min 55 s.

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Carnet de traces

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Ce projet est financé par le ministère de l’Éducation et de l’Enseignement supérieur du Québec.

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CONTENU DU CARNET DE TRACES

Les élèves fabriquent un carnet de traces de 8 pages et compilent les informations suivantes :  

PAGE COUVERTURE : dessiner à main levée, les contours d’un bâton, ajouter les éléments et les colorier et écrire son nom en bas au centre. 

Page 2 : répondre à 3 questions : ou habitent-ils, comment se sont-ils sédentarisés et pourquoi? 

Page 3 : écrire 2 forces et 2 faiblesses.

 Page 4 écrire les couleurs chaudes et froides.

Page 5 : qu’est-ce que le blanc et le noir ? Quelles sont les 4 couleurs de la race humaine ? Écrire les réponses. Tracer des flèches qui indiquent les 4 couleurs.

Page 6 : choisir et dessiner des symboles attribués aux arbres, animaux, couleurs, pierres et plumes, etc.

Page 7 : dessiner tous les éléments (bâton et symboles) et écrire leur signification. 

Page 8 : suite de la page 7. 

Réalisation d’un carnet de traces

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ÉTAPES DU COURS

Jour 1

 1. Présentation de l’artiste et du projet : le bâton de paroles, son origine et sa signification.

2. Visionner la vidéo Communauté Mashteuiatsh Production Manitu inc. Durée : 4 min 55 s.

3. Réaliser un carnet de traces en manipulant et en pliant un papier 14 x 17 pouces en 8 carrés égaux. Repérer la page couverture et écrire son nom au bas de la page. Numéroter ensuite les pages de 2 à 8 dans les coins extérieurs.

4. Cueillir l’information – Écrire au tableau. Répondre aux questions : Qui sont-ils ? Innus de Mashteuiatsh, l’une des onze communautés innues du Québec. Quel était le mode de vie des Innus ? Nomades. Où habitent-ils ? Dans la communauté. Comment se sont-ils sédentarisés ? On leur a donner des lots de terres et pourquoi ? Pour les amener à profiter de l’agriculture. Écrire 3 réponses soit, 1 pour chacune des 3 questions suivantes : où, comment et pourquoi à la page 2.

5. Définir un problème – Les forces et faiblesses d’un peuple. Faire une liste au tableau : écrire les forces (ex. : liens forts avec la nature, habitat riche en ressources naturelles) et les faiblesses (ex. : conflits avec les non-autochtones; intolérance, abus, méconnaissance de la culture et du mode de vie des Innues, non-respect de leurs droits). Choisir et écrire 2 forces et 2 faiblesses à la page 3 de son carnet de traces. Sommes-nous (les européens) respectueux de leur territoire et pourquoi ? Prendre le bâton de paroles pour donner son point de vue sur l’organisation du territoire de Mashteuiatsh.

6. Quelles-sont les couleurs chaudes et les couleurs froides ? Chaudes : jaune (ocre), rouge, orangé, froides : bleu, vert, violet, page 4.

 7. Qu’est-ce que le blanc et le noir (arts visuels) ? Le blanc est la réunion de toutes les couleurs et le noir est l’absence de couleur. Quelles sont les 4 couleurs de la race humaine selon les Innus ?  Jaune (ocre), rouge, noir et blanc. Écrire à la page 5. Tracer des flèches qui indiquent les 4 couleurs.

8. Présentation du document sur la signification des symboles utilisés par les autochtones (donner une copie à chaque élève). Choisir et dessiner des symboles  attribués aux arbres, animaux, couleurs, pierres, plumes et motifs, page 6.

Entre le jour 1 et le jour 2

L’enseignant s’assure que les informations figurent dans les carnets de traces : où, comment et pourquoi (page 2) – 2 forces et 2 faiblesses (page 3).

L’élève trouve (dans la mesure du possible)les éléments qu’il a choisis (ex. : lanières ou rubans, plumes, branche, pierre, coquillage, etc.). Voir page 6.

Jour 2

9. Récapitulation : signification d’un bâton de paroles et des symboles.

10. En observant chacun des matériaux représentés sur le bâton de l’artiste, est-il possible de dresser son portrait ?

11. Choisir son bâton (parmi le choix offert par l’artiste ou celui que l’on a trouvé soi-même). Il peut varier entre 25 et 45 cm, bien examiner le bâton, le tenir dans la main, désigner la partie qui épouse le mieux la paume de la main (il faut avoir une bonne prise en main). Poncer (sabler) le bâton (la surface doit être lisse).

12. Planification : dessiner les lignes de contour deson bâton et organiser les éléments choisis. Voir page 6.

13. Écrire leurs significations (les éléments pouvant avoir plus d’une signification) à l’aide de flèches (ex. : une ligne noire – l’harmonie et l’écoute, une des 4 couleurs de la race humaine), pages 7 et 8 du carnet de traces. Écrire un mot sur le bâton, pour la traduction en langue innue : http://dictionnaire.innu-aimun.ca/Words

14. Préparer les éléments : les rubans (lanières) 1 cm ou plus de largeur et du nombre de centimètres de longueur calculé par le nombre de tours souhaités. Découper la lanière de façon à ne pas cranter le ruban (procéder lentement et délicatement pour obtenir une belle ligne droite), (+ ou – 0,5 m de longueur). Lorsque terminé, placer tous les éléments au même endroit (les petits objets dans un sac identifié à son nom). 

Entre le jour 2 et le jour 3

L’enseignant s’assure que tous les élèves ont rassemblé tous les éléments choisis.

 L’élève dessine la page couverture : bâton, symboles et ajoute les couleurs.

Jour 3

15. Démonstration : assemblage des éléments (connecter les pistolets à colle chaude). Technique de nouage – lanières de cuir ou rubans de couleurs préalablement coupées. Nouer les rubans de tissus (ou les lanières de cuir) en se servant du nœud tête d’alouette, ON LES NOUE À L’ENDROIT OU À L’ENVERS. (Pour avoir une bonne prise en main, on peut enrouler une lanière en bas du bâton). Commencer à enrouler la lanière, un peu en biais, à partir de l’extrémité du bâton (partie la plus confortable pour la paume de la main). Maintenir une certaine tension dans la façon d’enrouler en chevauchant une partie de la lanière sur la précédente (comme une raquette de tennis). Fixer la lanière (ruban) avec un peu de colle chaude.

16. Enfilage de perles (ex. : bois, os, résine, verre) une à une (se fait plus facilement si l’on biseaute le bout des lanières ou fixer à l’aide d’un bout de fil de fer). Faire un nœud assez gros au bout.

17. Le bâton peut être orner d’un bouquet de plumes : fixées au bâton à l’aide du petit bout de fil de fer tout comme pour les perles. Pour faire un petit bouquet de plumes, prendre le nombre de plumes désiré. Fixer avec un peu de colle (si on veut). Ligaturer avec du fil d’une bonne longueur. Faire plusieurs tours afin de bien solidifier.

18. Dessiner un ou des motifs sur le bâton, au crayon. Retracer au feutre noir. Utiliser les crayons feutres pour ajouter les couleurs.

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CONCLUSION

Réflexions et évaluation des mesures à prendre pour entretenir un rapport dynamique avec son milieu, tout en gardant une distance critique à l’égard de l’exploitation de l’environnement.

EXTENSIONS

1. Auto évaluation à partir d’une fiche.

2. Réaliser une petite carte sur laquelle les significations sont inscrites en vu d’une exposition.

3. Présenter son bâton et sa démarche dans le respect des peuples des Premières Nations.

GLOSSAIRE

Biseau bord taillé obliquement, et non à angle droit.

Biseauter tailler en biseau.

Cran entaille faite dans un corps dur pour accrocher un autre ou servir d’arrêt ; trou servant d’arrêt dans une ceinture.

Cranter pratiquer des crans sur qu.qu.ch.

Création plastique médiatique représentation artistique qui implique la communication d’un message précis qui tient compte de la culture immédiate d’un public ciblé. 

Ligaturer action d’entourer d’un lien, mode d’attache de cordes, de cordages ou de fils de fer.

Mashteuiatsh l’une des onze communauté innues du Québec.

Tracer à main levée technique de dessin qui se réalise à la main, sans ustensile de guidage ou instrument de mesure comme une règle ou un compas.

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CONTENU D’APPRENTISSAGEMINISTÈRE DE L’ÉDUCATION DU QUÉBEC

Démarche de recherche et de traitement de l’information

À la fin du 3e cycle, l’élève doit pouvoir :

Prendre connaissance d’un problème : définir un problème

Cueillir et traiter l’information : critiquer les données: repérage d’informations historiques dans un document

Communiquer le résultat de sa recherche : choisir les mots appropriés

COMPÉTENCE 3 – S’ouvrir à la diversité des sociétés et de leur territoire

Cheminement de l’élève: il progresse dans le développement de la compétence à s’ouvrir à la diversité des sociétés et de leur territoire. En partant de réalités observables, il relève des ressemblances et des différences dans l’organisation des sociétés et dans celle de leur territoire. Il développe son jugement critique en apprenant à exprimer son point de vue sur les forces et les faiblesses des sociétés et des territoires qu’il observe, à le confronter à celui d’autres élèves, à le défendre et à le nuancer au besoin.

Composante de la compétence Prendre position face aux forces et aux faiblesses perçues des sociétés et de leur territoire

Critères d’évaluation

  • Établissement des forces et des faiblesses des organisations sociales et territoriales
  • Recours à des arguments pertinents dans la défense de sa vision de la diversité des sociétés et de leurs territoires

Attentes de fin de cycle : il indique des forces ou des faiblesses des organisations sociales et territoriales observées. Il confronte à celles des autres sa vision de la diversité des sociétés et de leur territoire et il la défend. Il utilise, pour ce faire, des arguments et un vocabulaire précis.

COMPÉTENCE TRANSVERSALE 3 Exercer son jugement critique

Évolution de la compétence : il parvient, fût-ce sommairement, à dégager des valeurs, des principes, des droits et des devoirs sur lesquels il va fonder son jugement. Il peut remettre en question son jugement et accepte d’en débattre avec les autres.

Composante de la compétence – Relativiser son jugement : comparer son jugement à ceux des autres ; Reconnaître ses préjugés

Critères d’évaluation

  • Cohérence entre le jugement et ses référents
  • Ouverture à la remise en question du jugement

DOMAINE GÉNÉRAUX DE FORMATION – Environnement et consommation Intention éducative
Amener l’élève à entretenir un rapport dynamique avec son milieu, tout en gardant une distance critique à l’égard de l’exploitation de l’environnement, du développement technologique et des biens de consommation.

Axe de développement – Conscience des aspects sociaux, économiques et éthiques du monde de la consommation

  • Interdépendance des personnes, des peuples et de leurs réalisations
  • Conséquences de la mondialisation sur les cultures

LIEN CULTUREL – Ouverture sur la vidéo – Enseignement traditionnel Communauté Mashteuiatsh Production Manitu inc. Durée : 4 min 55 s.

LIENS ARTISTIQUES

La formation en arts plastiques alphabétise visuellement l’élève, développe son potentiel créateur au regard du monde visuel et ses habiletés à symboliser, à exprimer et à communiquer par le biais de l’image.

À la fin du 3e cycle, l’élève doit pouvoir :

Tracer à main levée.

Déchirer, entailler, découper, enduire une surface de colle.

COMPÉTENCE 2 – Réaliser des créations plastiques médiatiques

Cheminement de l’élève: sa réalisation est guidée par des intérêts d’ordre social, affectif et cognitif. Elle résulte de gestes contrôlés, d’une utilisation pertinente et
variée du langage plastique et d’une organisation complexe des éléments qui la composent. Il décrit ce qu’il a appris et les moyens qu’il a utilisés.

Composante de la compétence – Partager son expérience de création médiatique : organiser les éléments résultant de ses choix selon le messe et le destinataire

Critères d’évaluation

  • Utilisation pertinente de gestes transformateurs spontanés, précis et contrôlés
  • Organisation complexe des éléments

Attentes de fin de cycle : sa réalisation est personnelle, traduit sa perception du réel et contient des éléments explicitant le message en fonction des destinataires et de leur culture immédiate. Elle résulte de gestes contrôlés, d’une utilisation pertinente et variée du langage plastique et d’une organisation complexe des éléments qui la composent.

OBJECTIFS PÉDAGOGIQUES INNUS

Par Anne-Marie André / Uashat, Qc

OBJECTIF GLOBAL
Les objectifs pédagogiques innus
veulent susciter chez l’enfant la connaissance et le respect de son groupe ethnique, de son environnement et de ses traditions et favoriser la découverte des divers aspects de la vie innue d’hier et d’aujourd’hui.

OBJECTIFS GÉNÉRAUX
1
. Connaître et respecter son groupe ethnique

OBJECTIFS TERMINAUX

1.2 Découvrir des moyens à prendre pour que la vie en société lui permette de satisfaire ses propres besoins

1.2.2 À partir d’exemples de sa vie quotidienne, indiquer des besoins intellectuels a satisfaire pour s’épanouir.

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